群演没有长得丑的，舞台妆也没有刻意丑化，但此时此刻，那些在普通人中称得上一句端正的五官，扭曲得犹如戴了一张张鬼怪的假面。
好像有什么恶魔的翅膀，要从那些质朴而简陋的平民着装中破衣而出。
恐怖愈演愈烈，比起那“女巫”有过之而无不及，偏又众人自己浑然不觉，只一味沉浸于烧死女巫的欢乐氛围中。
人们欢呼雀跃，赤着双眸，庆祝着女巫被烧死，迫不及待寻找并狩猎下一个女巫。
原本儒雅温和的老者宣判的语气也越来越激动，越来越兴奋，慷慨陈词，口若悬河，接连不断，几乎没有任何喘息的停歇间隙，让人不禁担心他下一秒会不会因为喘不上气而昏过去。
“……女巫的罪名实在罄竹难书！”
“烧死女巫，烧死女巫，啊——”
下一刻，电闪雷鸣，一道白光闪过漆黑的天际，声嘶力竭的老者在这一刻惊厥过去。
雷霆之下，异变突生。
两队特技演员拿着火把从舞台两侧上来。
配合着灯光效果，舞台犹如燃烧的火海。
热烈的乐曲抵达高潮。
“啊，这里的音乐是……”观众席有人惊呼。
现在，不只是方以航，所有听过这个曲子的人都听出来了。
und of silence
寂静之声。也是s，求救信号。
寂静之中爆发出巨大的力量，音乐伴随着熊熊烈火燃烧。
火焰燃烧噼里啪啦的声响仿佛伴奏一般，大屏幕上敲击出一行行触目惊心的血泪历史与现实。
【公元1450年-1750年，欧洲与美洲女巫清洗活动盛行，约35000至 50000人在此期间遭到处决】
【公元1500年-1650年，欧洲迫害女巫的浪潮达到最高峰，共计约300万人受到审判。其中 40000 至 60000名受害者被处决】
【18世纪，欧洲最后一次处决被定为“女巫”的女人】
【21世纪，沙特阿拉伯和喀麦隆保留着反对巫术的官方立法】
【直到今天，撒哈拉以南非洲、巴布亚新几内亚、拉丁美洲等部分国家或地区，仍然被报告有少量猎巫行动】
…………
以血泪为燃料的火把撤下舞台，此前熄灭的顶灯一排排依次亮起。
火光燃尽，天光大亮。
今夜，女巫，烧死了所有愚昧的猎巫者。
“……烧得好。”
观众席上，年轻的女孩喃喃低语。
焰火燃尽, 火种熄灭后，象征着大地的舞台回归于一片漆黑的沉寂。
蓦地, 啪的一声响，打破了这死一样的寂静。
舞台上方一束顶光直射了下来，人们得以看清火刑架上的女巫。
女巫，缓缓抬起了头。
黑色的兜帽随之掉落下来，露出了少女苍白却神色肃穆的一张脸。
赫然是黎绯。
众人均是一怔。
自节目开播以来，常驻热搜的少女以酷似童话中海的女儿小美人鱼的形象而为人熟知，尤其是那一头标志性的海藻一般的长卷发。
而如今, 那头长卷发不再, 更像是童话里为了救最小的妹妹而割去长发的美人鱼姐姐。
bob cut的内弧短发, 十足俏丽，却与以往印象里的少女截然不同。
没等人们反应过来, 女巫已经轻巧地挣脱束缚, 从火刑架上跳了下来，落地之后, 解开了宽大的长斗篷。
她随手将其抛掷到身后。
伴随着这道轻盈的抛物线，舞台风格骤然一变, 灯光与音乐都变成了二十世纪美国百老汇风格。
脱去黑色斗篷的女巫，顿时变成了颇具上世纪复古味道的妙龄时尚女郎。
她身穿薄大衣，扣子是敞开的, 里面是一件连衣裙, 通过下摆可以看出来原本是遮盖小腿的长裙, 经过手工裁剪变成了及膝的长度——或许这个长度在今天依然会被称之为中长裙, 但在当时的年代, 已经算是违背了主流社会规范、离经叛道的“短裙”。
配合bob cut的发型，这是一个典型的上世纪二十年代活跃于美国街头的fpper形象。
爵士乐声中, 数名群演闪亮登场。
一群fpper girls在舞台上跳起舞。她们的裙摆随着动作而晃动，“fpper”的称呼也由此而来。
fpper是对于这群穿“短裙”，留短发，听爵士乐，行为举止特立独行的年轻女孩们的轻蔑称呼。
浓妆短发“短裙”只是浅表，这群年轻女孩们的特立独行之处更体现在深层的方面——
1920年，美国宪法第十九条修正案通过，女性公民自此拥有和男性公民同等的选举权利。
许许多多的女性不再留在家中等待嫁给某一个从天而降的白马王子，她们走出家门，到社会上去，要求更多方面与男性获得同等的权利。
不只是发型方面剪去长发，留着偏男性式样的bob cut短发，这群年轻的女孩们进入了原本只属于男性的工作领域，在各行各业开花结果。
群舞的女孩子们，一边舞蹈，一边通过肢体语言和互动演出的小剧情，演示她们的职业身份。有的是律师，有的是医生，有的是工程师——而在这之前，这些职业几乎是处于被男性垄断的境况。
米兰小说