[1]韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本於黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。[2]人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。《史记·李斯列传》[1]乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。[2]会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。[3]今秦王欲吞天下，称帝而治。[4]自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之彊，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复彊，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。《史记·孔子世家》[1]晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”《史记·孟子荀卿列传》[1]孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。《淮南子·要略》[1]墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而行夏政。禹之时，天下大水，禹身执蔂垂，以为民先，剔河而道九岐，凿江而通九路，辟五湖而定东海，当此之时，烧不暇撌，濡不给扢，死陵者葬陵，死泽者葬泽，故节财、薄葬、闲服生焉。《论语·八佾》[1]天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。 秦王扫六合4秦国的历代国君，都沉浸在未来一统天下的喜悦与兴奋之中。他们非常好奇。——秦始皇，究竟是何许人也？中原与南方等各地的诸侯国，则是在专心致志地听天幕分析天下大势。他们要看看，自己到底输在哪里。【春秋五霸，一般认为是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。】五霸本人听到这里，反应还不大。他们还不知道，自己死后的谥号。【也有认为，五霸应当是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。】阖闾≈ap;勾践：！！！夫差：勾践为什么有名字？？我没有？？好吧好吧，我爸有名字也行。宋襄公：……宋襄公之前看到一半，去打泓水之战了。不然肯定痛彻心扉，他被除名了一次！
秦穆公：虽然在另一种说法里被除名了，但问题不大。寡人的内心，毫无波澜！寡人的子孙后辈！杠杠的！嬴政：寡人总觉得，莫不是后世之人正在讲述历史？一般认为？也有认为？嬴政：划出疑点jpg【公元前679年，齐桓公会诸侯于鄄，成为了第一位霸主，春秋五霸之首。】齐桓公睁大眼睛，陷入了沉思。会诸侯于鄄？？——那不就是寡人？？好，寡人应该就是齐桓公。是春秋五霸之首，是春秋的第一位霸主！在他后世之人，也纷纷解码。其中有心者，更是记下了“公元前679年”这一时间点，打算以此为据，进行推演！【齐桓公伐山戎以救燕，合诸侯之兵、迁邢于夷仪、封卫于楚邱，又合诸侯伐楚、盟于召陵。待他死后，诸子争立、齐国内乱，齐国的霸业，就此告终。】天幕之上，只是短短的几句话，便已经概括了齐桓公一生的功绩？！齐桓公打消了封禅的念头。他感到几分怅然。【宋襄公平定了齐国的内乱，意欲图霸。泓水之战后，宋襄公大败，伤股而竟卒。由是宋国的霸业，只好算作未成。】宋襄公：正在打泓水之战。宋襄公：？？？？寡人因为这腿伤，死了？？？他低头看着自己的腿伤，陷入了久久的沉思。已经完全没有心思，去想“霸业未成”了。【宋襄公死后，北方诸侯入于楚，而在城濮之战后，楚国又败给了晋国。于是北方的霸权，落在晋国的手里。晋文公称霸。】晋文公：解码+1天幕点寡人的名字了！城濮之战是寡人打的！那么晋文公，便是寡人的谥号了！楚庄王：什么？楚国败给了晋国？哦，之前已经发生过了啊。那没事了。【公元前597年，晋楚战于邲，楚国胜利，楚庄王称霸。其后，晋与楚两国争霸。】楚庄王：快给寡人算一算时间，看这位称霸的楚庄王，是不是寡人！！！
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